Az egyiptomi f�ra�k mindig nagy becsben tartott�k amulettj�ket, pedig a szent szkarabeusz, amelynek m�s�t test�k�n viselt�k - �let�kben �s hal�luk ut�n is -, val�j�ban nem m�s, mint egy ganajt�r� - vagy valamivel szebben - egy galacsinhajt� bog�r. Ez az �llat K�z�p- �s D�l-Eur�p�ban tov�bb� Afrika �s K�z�p-�zsia homokos s�ks�gain �l, s t�pl�l�k�t, melyr�l mindig a h�m gondoskodik, a tr�gyadombokr�l szerzi be.

 

A h�m az �r�l�kb�l goly�t form�l, majd szinte fejre�llva, k�z�ps� �s h�ts� l�baival g�rgetve azt, h�trafele indul el. A tr�gyahalomt�l bizonyos t�vols�gra meg�ll �s t�bb decim�ter m�ly alagutat �s. K�zben p�rja felkuporodik a goly�ra �s azzal egy�tt ugrik le az alag�tba. A h�m k�veti �s egy�tt fogyasztj�k el v�rva v�rt lakom�jukat. Az ivad�kokr�l val� gondoskod�s a n�st�ny feladata. � is galacsinokat form�l a tr�gy�b�l, elgur�tja �ket a megfelel�nek tartott helyre, majd egy-egy pet�t tojik bel�j�k.

 

�vatosan ki�ssa al�luk a homokos talajt, mire a galacsinok belepottyannak a f�ldbe. A pet�b�l n�h�ny h�t m�lva kib�j� l�rv�k dugig t�lt�tt �l�skamr�ban tal�lj�k magukat, �gy tov�bb�l�s�k biztos�tott. A galacsinhajt�k �ltal�ban 2,5-3 cm hossz�ak, de Indi�ban �lnek 7-8 centis p�ld�nyok is, amelyek petegomb�caikat agyagos f�ldbe hengergetik, s ett�l azok akkor�v� v�lnak, mint egy-egy r�gi �gy�goly�. A tr�gy�b�l val� titokzatos kikel�s�k miatt az egyiptomiak szent �llatk�nt, az �sl�tez�s megtestes�t�jek�nt, az �r�k �jj�sz�let�s szimb�lumak�nt tisztelt�k a szkarabeuszt. A Napisten (Khepera) egyik megjelen�si form�j�nak tartott�k, mivel a nap legforr�bb id�szak�ban jelenik meg, a galacsinjait keletr�l nyugatra g�rgeti. Nev�nek hieroglif jegye valamiv� v�lni, sz�let�s jelent�s�, s a felkel� napot �br�zolta.

 

Az egyiptomi halottkultuszban is igen nagy szerepe volt, a temetkez�si szok�sok egy r�sze is visszavezethet� �letm�dj�nak megfigyel�s�re: beb�boz�dott alakj�t k�vett�k a m�mi�k gyolcstekercsei, f�ldalatti j�ratait m�solt�k a r�gi masztaba-s�rok sik�torai. A m�mi�k p�lyar�tegei k�z� �.n. "sz�vszkarabeuszt" helyeztek el: 5-10 cm nagys�g�, k�b�l faragott szkarabeuszt, amelyre feliratokat v�stek a Halottak K�nyv�b�l. Egyiptomi felfog�s szerint a sz�v az �let fenntart�ja, a szkarabeusz a felt�mad�s, a l�t kifejez�je - �gy tal�lkozott a k�t jelk�p, s v�lt a szkarabeusz a sz�v helyettes�t�j�v�, de egyszersmind oltalmaz� amulett� is. Amulettk�nt feladata volt m�gikus hatalm�val meg�vni a halottat att�l, hogy sz�ve - mely valaha tetteit vez�relte - kedvez�tlen vallom�st tegyen a t�lvil�gi b�r�k el�tt.

 

De nemcsak a halottak, az �l�k sz�m�ra is fontos volt, hogy a szkarabeuszt test�k�n hordozz�k. Hittek abban, hogy var�zsereje megv�di �ket a bajt�l, betegs�gt�l, a rossz szellemekt�l. Ugyanakkor szerencs�t, boldogs�got, j�l�tet hoz sz�mukra rendszeres visel�se. �gy k�tezer �ven �t - s nemcsak Egyiptomban, de a K�zel-Keleten �ltal�ban - mindenf�le anyagb�l (a leggyakrabban dr�gak�vekb�l, j�spisb�l, karneolb�l, fajanszb�l, z�ld k�b�l) k�l�nb�z� nagys�gban k�sz�tett�k el. K�s�bb vall�sos jelent�s�ge h�tt�rbe szorult, hossz�ban �tf�rva, puszt�n �kszerk�nt hordt�k, kark�t�k, nyakl�ncok, f�lbeval�k d�sz�t�s�re alkalmazt�k.

 

Sima talp�t, sz�rnyfed�it gyakran bem�ly�tett rajzokkal l�tt�k el, melyeknek a tulajdonos titkos �rtelmet tulajdon�tott, olykor neveket, szerencsek�v�natokat, var�zsszavakat v�stek bele. Az egyiptomi K�z�pbirodalom kor�t�l pecs�tk�nt is haszn�lt�k. Mivel a szkarabeusz az �r�kk�val�s�g jelk�pe is, a szerelmesek is boldogan viselt�k - s tal�n viseln�k ma is - gy�r�be foglalva.

 

"Kis pecs�tgy�r�je csillan az ujj�n,

l�tuszvir�ga leng a kez�ben.

Megcs�kolom �t mindenki el�tt,

orsz�g-vil�g hadd tudja szerelmem."